العنوسة عند النساء...آثارها,..اسبابها,..علاجها

[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.islamicteacher.org/backgrounds/2.gif');background-color:red;border:2px ridge green;"][cell="filter:;"][align=center]

جيش من النساء
العنوسة [ آثارها ، أسبابها ، علاجها ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القوي المتين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين ، صلوات ربي وسلامه عليه ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . وبعد :
لا شك أن الجيش في كل دولة هو حصنها الحصين ، ودرعها المتين ، الجيش هو قوام الدول والشعوب ، به تتباهى ، وبه تتفاخر ، ألم نرى الدول اليوم ، وهي تعرض جميع قواتها البرية والبحرية والجوية ، وتدعو لذلك بعض قادة العالم ليشاهدوا استعراضها العسكري ؟
كل ذلك من أجل ردع الدول التي تحاول المساس بأمنها ، والعبث بمقدراتها ، حتى يكون ما يعرض من عدة وعتاد وعسكر رادعاً لكل من تسول له نفسه التعرض لتلك الدول بأي شكل من أشكال الأذى ، أو أي صنف من صنوف الاعتداء .
الجيش مفخرة لكل دولة ، لأنه يحميها من عدوان المعتدين ، وتربص المتربصين ، لكن لدينا جيش لا نفخر بوجوده ، ولا نعتز بكثرته ، بل يتملكنا الامتعاظ إذا ذُكر عدده ، ونطمع في تفكيكه ، ونروم تشتيته ، لأن تكدسه وتجمعه عار على الأمم ، ووبال على المجتمع والدول ، لا نفع في تكثيره ، ولا خير في تجميعه .
وكأني بكم تريدون معرفة هذه الجيش من النساء .
لوجود هذا الجيش أسباب ، فإذا ما عرفنا أسباب تجمعه ، فلا شك أن وصف الدواء والعلاج لتفرقه سهل ميسر بإذن الله تعالى .
فمن هو هذا الجيش ، وما عواقب كثرته ، وما أسباب وفرته ، وما علاج فرقته ؟
هذا ما سنعرفه من خلال الأسطر التالية :
اللهم يا معلم إبراهيم علمنا ، ويا مفهم سليمان فهمنا
جيش النساء :
أما الجيش : فهو العوانس ، لقد بلغ عدد العوانس لدينا حوالي ثلاثة ملايين عانس من البنات ، وأمثالهم من العزاب من الرجال .
وحديثنا هنا عن العوانس ، هذا الجيش الذي يفوق عدده عدد بعض الجيوش بأضعاف مضاعفة من المرات .
هذا الجيش لا خير في كثرته ، بل كثرته سبب لكثير من البلايا والمآسي والرزايا .
لقد كثر عدد الإناث ، وفاق عدد الذكور ، وهذا مصداق قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .
فقد أخرج البخاري في صحيحه من حديث أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثاً لاَ يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ " .
يعني : حتى يكون لخمسين امرأة رجل واحد يقوم على مصالحهن ، لكثرة النساء ، وقلة الرجال ، واليوم نحن نعيش بداية هذه العلامة من علامات الساعة الصغرى ، فنسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة .
عواقب العنوسة :
نعم والله ، إن لهذا الجيش من العوانس لعواقب خطيرة ، ونتائج مريرة ، يئن منها المجتمع ، تحت وطأة الضغوط النفسية ، والآلام الاجتماعية ، التي تعيشها كثير من الفتيات في ظل غياب كامل لوجود آباء وأمهات لا يقدرون للأمور قدرها ، ولا يقيمون لها وزنها ، في سكوت رهيب ، ووجوم غريب ، من قبل الجهات المعنية .
هذه العواقب أو الآثار المترتبة على وجود هذا الجيش كثيرة ، تغاضى عنها الإعلام ، لأنه لا يريد علواً للإسلام ، وأهملها كثير من الأئمة والخطباء ، لأنهم ربما لم يعيشوا هذه المأساة ، ولم تطرق أسماعهم هذه الأرقام المذهلة لعدد العوانس في بلادنا ، والتي تئن من وطأتها كثير من الفتيات .
أما وسائل الإعلام ، فأهدافهم مكشوفة ، وألاعيبهم معلومة ، لأن الغالب القائم على وسائل الإعلام ممن لا يخفون علينا ، فهم يريدون أن يجروا المرأة المسلمة إلى براثن الرذيلة ، ومستنقعات الشذوذ ، وقتل ما لديها من فضيلة ، يريدون التمتع بها ، والتلذذ بعرضها ، فهم يسعون في الأرض فساداً والله لا يحب المفسدين .
والآثار المترتبة على العنوسة كثيرة منها :
1- انتشار الفاحشة :
لا شك أن وجود وفرة كثيرة من النساء في سن الزواج ، ولم يتزوجن ، فإنها مشكلة كبيرة وعظيمة ، وعواقبها وخيمة ، لاسيما مع هذا التقدم الهائل من البث الإعلامي المتدفق ، الذي بلي به كثير من المسلمين ، مما أسهم سلباً في انتشار جريمة الزنا ، وهذا أمر ملموس ، لا يخفى على كل ذي لب وعقل صحيح سليم ، ولا ريب أن هذه الأرقام الفلكية من جرائم الزنا ، والوقوع في الفاحشة ، دليل على أن هناك مشكلة متفاقمة يجب حلها ، واجتثاث جرثومتها ، واستئصال شأفتها ، واقتلاع أصلها .
2- عموم العذاب :
انتشار فاحشة الزنا ، وفعل الخنا ، سبب لوقوع البلاء ، وحصول الداء ، ونزول العذاب من الله تعالى ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله " [ رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 679 ] .
3- السمعة السيئة للأسرة :
لا شك أن كل أسرة في هذا الكون الفسيح تسعى للسمعة الطيبة ، والذكر الحسن ، وهذا أمر جبلي ، فكل يحب المدح ، إذ لا يوجد إنسان على وجه الأرض يُحب أن يُذكر بسوء ، ولو كان سيئاً ، فكيف بمن هو من أحسن الناس ديناً وخلقاً وصلاحاً وأدباً ، فالأسرة تسعى لصلاح أفرادها لتحظى بهذه السيرة العطرة بين الناس ، فإذا ما وجد في الأسرة فرد كلٌ عليها ، تجرعت المرارة ، وذاقت الألم ، وأصبحت أثراً بعد عين ، بل أصبحت في خبر كان ، ولا شك أن من أسباب تلك السمعة السيئة ، وجود العوانس داخل الأسر ، مما يجعل الأصابع تشير إلى ذلك المنزل ، وتلك الأسرة بعلامات الاستفهام ، لماذا لم تتزوج بنتهم وقد بلغت من السن مبلغ الزواج ، ولم تتزوج ، لابد أن في الأمر شيء ، وهنا يبدأ الناس يشككون في هذه الأسرة وفي تلكم البنات العفيفات ، لأن الناس لا يرحمون ، وربما وجدت العانس طريقاً غير سوي تعبر فيه عن مشاعرها تجاه الرجال ، ففي كلتا الحالين ، يُشار للأسرة بأصابع الاتهام والسوء ، وحتى يُقضى على ذلك ، يجب علينا أن نزوج من بلغت سن الزواج ، في ظل وجود الخاطب الكفء ، ولا نتأخر أبداً ، هكذا نخرس الألسن ، ونسكت الأفواه ، ونحتفظ بالسمعة الطيبة ، والسيرة الحسنة ، ونتقي الله تعالى في البنات .
4- السمعة السيئة للدولة :
ليس من المعقول أن تكون هناك دولة تملك من الأموال الطائلة ما تملك ، ويوجد بها رجال عزاب ، ونساء عوانس ، إذ الدولة مكلفة بتزويج من لا يستطيع الزواج ، ممن ثبت عجزه ، في بادرة طيبة بما يُسمى بالزواج الجماعي ، فمثل هذا الزواج غير مكلف ، ويجمع الكثير من الأزواج ، ويزيد النسل ، لنقارع به الأمم ، ونخيف به الشعوب ، وهذه سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، وَإِنَّهَا لاَ تَلِدُ ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : " لاَ " ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : " تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ " [ رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وقال الألباني : حسن صحيح ] ، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ _ الزواج _ وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ _ العزوبة _ نَهْياً شَدِيداً وَيَقُولُ : " تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، إِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ رواه أحمد ] ، وعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ، وَقَرَأَ قَتَادَةُ : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً } [ رواه الترمذي وقال الألباني : صحيح لغيره ] ] ، فلا يُعقل أن يوجد هذا الكم الهائل من العوانس ، في دولة حباها الله تعالى الخير والبركة وكثرة سبل الرزق ، فعلى الجهات المعنية أن تهتم بالأمر أشد عناية ، لما يترتب عليه من عواقب سيئة ، وسمعة غير مرضية ، وربما اصطاد في مثل هذا المورد من لا خلاق له ، ممن يسعى لبث الفتنة ، وتأليب المجتمع على قادته وعلمائه .
5- كثرة أولاد الزنا :
لا شك أن العلاقات المشبوهة المحرمة بين الشباب والشابات ، أو بين الرجال والنساء ، سبب لوجود الحمل ، مما يؤدي إلى إنجاب أولاد من سفاح ، بسبب علاقات محرمة ، فينتج أولاد الزنا ، وربما زادوا مع الكبيرة كبيرة أخرى أعظم منها وأشد ، وهي قتل ذلك المولود إذا ولدته أمه ، إما قتلاً متعمداً ، أو بإلقائه عند المساجد ، أو في أماكن الزبالة _ أجلكم الله _ وهذه جريمة عظيمة عند الله تعالى ، وعند الناس ، قال تعالى : { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً } [ النساء93 ] ، وعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ ، مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً " [ رواه البخاري ] ، فإذا أصاب العبد دماً حراماً ظلماً وعدواناً ، فإنه يضيق عليه دينه ، حتى ربما كفر بالله تعالى .
6- انتشار الأمراض المهلكة :
إن الانحراف الخلقي ، وفشوا جريمة الزنا ، سبب لكثير من الأمراض الخطيرة المهلكة التي احتار الطب الحديث في إيجاد علاج ناجع لها ، ومن أعظمها خطورة ، وأشدها فتكاً ، مرض الإيدز ، الذي فتك بملايين البشر اليوم ، وسببه العلاقات الجنسية المحرمة بين الرجال والنساء ، أو بين الرجال بعضهم بعضا وهو ما يسمى اللواط .
7- القتل خوف الفضيحة :
المشاهد اليوم أن العنوسة ، وتأخير زواج البنت حتى يفوتها قطار الزواج ، ربما كان سبباً للانحراف ، مما يؤدي إلى الوقوع في الفاحشة ، مما يسبب الفضيحة في بيت تلك الفتاة المنحرفة ، ومن ثم ربما أدى إلى قتلها ، خوف العار ، وخشية الفضيحة ، والصحف تعلن لنا بين الفينة والأخرى مثل هذه الأحداث الرهيبة المخيفة ، لكن لو تم تزويج الفتاة ممن تقدم لخطبتها ، أو عرضها أبواها أو وليها للرجل الكفء ، لحسمت مادة الجريمة والفاحشة من أصلها ، ولسلمنا من كثرة العوانس ، وبالتالي عدم وقوع القتل والفضيحة والعار .
8- الانتحار :
عندما ترى الفتاة قريباتها وصديقاتها من حولها ، ينخطبن ويتزوجن وينجبن ، وهي لم تحظى بهذه الفرصة التي تتمناها كل فتاة ، لتكون لبنة صالحة في المجتمع ، ونواة خير فيه ، تريد الفتاة أن يكون لها بيت مستقل ، وزوج وأولاد ، فحرمانها من ذلك يؤدي إلى اضظرابات نفسية داخلية ، ربما تؤدي إلى الانتحار والتخلص من هذه الحياة ، لاسيما في ظل وجود آباء وأمهات ظلمة قتلة ، لا يرعون للتربية حقاً ، ولا يعرفون للحنان صدراً .
9- الإذن بالأفول :
ما من دولة أو شعب يعصي الله تعالى ، ويتمادى في الغي والعصيان ، إلا تفكك شمله ، وتشتت أهله ، وربما أرسل الله عليهم عدواً يفتك بهم ، ويقضي عليهم ، وهذه سنة كونية لا مرد لها من الله ، فالعنوسة تؤول إلى فعل الفاحشة ، وارتكاب المعصية ، وغير خاف على كل مسلم ومسلمة ما للمعاصي من خطورة بالغة على الأفراد والمجتمعات والأمم والشعوب ، فالمعاصي والذنوب ظلم للبشرية ، تتعدى لأواءها الإنسان إلى الطير والحيوان ، ولقد توعد الله أهل القرى الظالمة بالعذاب ، قال تعالى : { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً } [ الطلاق8 ] ، وقال سبحانه وتعالى : { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ } [ الحج48 ] .
فعلى العبد أن يستغل فترة المهلة ، قبل أن يفاجأ بيوم النقلة ، عندما ينتقل من هذه الحياة الدنيا مفلس من الحسنات ، محمل بالسيئات ، فالله يملي للظالم ليتوب ، فإن زاد في طغيانه ، وتعاظم في ظلمه ، أخذه الله أخذ عزيز مقتدر ، عَنْ أَبِى مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِى لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ " ، قَالَ ثُمَّ قَرَأَ : { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهْىَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } [ متفق عليه ] .
كانت تلكم مجمل العواقب أو الآثار المترتبة على العنوسة ، وإن المتأمل فيها ليجد أن الأمة على خط الخطر ما لم تتدارك نفسها ، بإيجاد الحلول الجذرية الصحيحة ، للقضاء على مشكلة العنوسة ، والتي سنبينها بين طيات هذه الرسالة بإذن الله تعالى .
سن الزواج :
ليس للفتاة سن محددة متى بلغتها تزوجت ، بل يرجع الأمر إلى قدرة الفتاة على تحمل أعباء مسؤولية الزوج والبيت والذرية ، ولا يعول على الناحية الجسدية كبير معول ، بل متى كانت قادرة على القيام بالحقوق الزوجية ، والمنزلية ، وتربية الأبناء ، فقد بلغت سن الزواج ، وأيضاً لا يعول على هذه الناحية كبير معول ، ولا تُحمل ما تحتمل ، فمن الفتيات من ترى أنها غير قادرة على تحمل المسؤولية ، وبعد الزواج انقلب الأمر رأساً على عقب ، وإذ بها ربة بيت ناجحة ، ناجحة في التعامل مع زوجها ، وإدارة شؤون بيتها ، وناجحة في تربيتها لأبنائها .
سؤال : متى يُقال للفتاة عانس ؟
الجواب :
أظن أن الفتاة إذا بلغت سن الثلاثين أو قاربته ونهازته فقد دخلت سن اليأس ، وقال الكثير أن سن الخامسة والعشرين هو سن العنوسة ، فإذا بلغت البنت هذا العمر فإنه يقال لها عندئذ عانس .
وليس لبدء الزواج سن محددة كما أسلفت ، ومن تأمل سير الصالحين من هذه الأمة وجد عجباً والله ، فالبنت تتزوج في سن مبكرة ، وأعظم برهان على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقد خطب عائشة رضي الله عنها وهي بنت سبع سنين ، ودخل بها وهي بنت تسع سنين ، وتزوج خديجة رضي الله عنها ولها أربعون سنة ، وهو ابن خمسة وعشرون سنة ، ولنا فيه قدوة حسنة ، وأسوة طيبة .
أسباب العنوسة :
العنوسة هي الشبح المخيف الذي يلاحق كثيراً من الفتيات ، حيث كشفت إحصائية عن وجود نحو 3 ملايين عانس بالمملكة ، وأكد بعض الاختصاصيين أنه رقم كبير ومخيف ، وينذر بكارثة اجتماعية إن لم توجد الحلول الجذرية لهذه الظاهرة .
ولهذا الظاهرة الخطيرة أسباب كثيرة ، ومن تأمل هذه الأسباب حق التأمل ، وجد أنها ليست بأسباب حقيقة لوجود ما يُسمى بالعنوسة ، بقدر ما هي تعقيدات ، وطمع ، ودلال ، وهروب من المسؤولية ، وطلب للعزوبة ، والعزوبة منهي عنها ، كما بينته فيما سبق ، ودليل ذلك ، الأدلة التي سقتها قبل هذا ، وأيضاً هذا دليل آخر في الصحيحين من حديث عن سعد بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَقُولُ : رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا " .
وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث عُثْمَان بْن مَظْعُون نَفْسه " أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي رَجُل يَشُقّ عَلَيَّ الْعُزُوبَة ، فَأْذَنْ لِي فِي الْخِصَاء . قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ عَلَيْك بِالصِّيَامِ " [ فتح الباري 14 / 307 ] .
وفيه النهي عن العزوبة ، والدعوة إلى الزواج ، لما في ذلك من تكثير لسواد الأمة ، ومكاثرة بهم أمام بقية الأمم ، في الدنيا والآخرة ، فعلى الفتاة أن تسعى جاهدة لقبول الخاطب الصالح ، وعلى ولي أمر الفتاة أن يُسارع بزواج موليته ، ولا يعضلها ويمنعها عن الزواج ، لأي سبب كان ، بل عليه أن يجتهد في ذلك .
وللعنوسة أسباب نتطرق إليها بشيء من الشرح والطرح ، لعل الله سبحانه أن ينفع بها الجميع .....يتبع باسباب عزوف الشباب عن الزواج

[/align][/cell][/tabletext][/align]