تعقبت قضية مسح الوجه بعد الدعاء، يقول الإمام النووي في المجموع 3/500:
وَأَمَّا مَسْحُ الْوَجْهِ بِالْيَدَيْنِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الدُّعَاءِ ... فَوَجْهَانِ (أَشْهُرُهُمَا) أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَمِمَّنْ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْمُتَوَلِّي وَالشَّيْخُ نَصْرٌ فِي كُتُبِهِ وَالْغَزَالِيُّ....
ورغم أن النووي يرى عدم المسح في دعاء القنوت في الصلاة، إلا أنه اعتبر الأمر قضية خلافية بين أهل العلم....وذكر جملة علماء يقولون بالمسح كالغزالي والجويني وغيرهما....إذن ليست القضية خطأً شائعاً...وعلى ذلك تقاس جميع الأمور الأخرى المذكورة...مشكلتنا مع التيار السلفي أنه يجتهد ثم يقطع ويعتبر رأي غيره بدعة وكل بدعة ضلالة وانتهى الأمر...وهذه كارثة على الفكر الإسلامي....