[frame="1 80"]
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله جل جلاه في سورة الفتح ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10
آية عظيمة كريمة يتحدث فيها ربنا عن فضل المبايعين تحت الشجرة (شجرة الرضوان ) وعظيم العهد الذي عاهدوه للرسول عليه السلام وهو بيعة الموت لما شاع خبر مقتل عثمان رضي الله عنه ...
استوقفتني الآية طويلا ...حتى من الله علي ببعض ما أردت بعد البحث فأحببت أن أشرككم وإياي الفائدة
(بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ) كلمة عَلَيْهُلماذا جاءت بالضم ؟؟؟؟ أليس السياق اللغوي وقوعها بمحل الجر فتحرك بالكسر ؟
القاعدة اللغوية تقول : ان هاء الضمير اذا سبقت بكسر أو ياء وهي أقوى من الكسرة فانها تحرك بالكسر مباشرة
كقولنا ( اعتمدت على أخيه ) فتحرك الهاء بالكسرة
طيب اذن لماذا قرأت عَلَيْهُ؟؟
أولا هذه قراءة حفص وانفرد بها ...وكثيرا عندما تسأل يقولون وجه قراءة والقراءة متواترة صحيحة ...وان انفرد حفص وخالفه القراء وقرؤوها بالكسر وبعدها ترقيق للفظ الجلالة
فما الوجه البلاغي للرفع إذن ؟؟؟
يا الله ما أعظم القران ...ألا تلاحظ معي أخي القارء ان الضمير في عَلَيْهُ عائد على (ما ) اسم الموصول الذي يدل على عهد الله ؟؟ أو ليس عهد الله والايفاء به شيئ كبير وهام فحسن الضم في الآية التوصل به إلى تفخيم لفظ الجلالة بدلا من ترقيقها وهذا الملائم لتفخيم أمر العهد المشعر به الكلام ، وأيضا إبقاء ما كان على ما كان ملائم للوفاء بالعهد وإبقائه وعدم نقضه....
وهكذا يزول اللبس باذن الله
اللهم ارزقنا حسن تدبر كتابك
[/frame]
العرض العادي
