title="منتديات التربيه الاسلامية جنين - منتدى الفقه الإسلامي - RSS Feed" href="external.php?type=RSS2&forumids=21" /> حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة
  الرئيسية التسجيل خروج  

صفحتنا على الفيس  بوك  صفحتنا على  اليوتيوب  صفحتنا على تويتر  صفحتنا على جوجل  بلس

منتديات التربية الاسلامية جنين ترحب بزوارها الكرام ،،،، اهلا وسهلا بكم ولطفا يمنع نشر اي اعلان او دعاية تجارية هنا مع جزيل الشكر كلمة الإدارة


   
العودة   منتديات التربيه الاسلامية جنين > الأقسام المتخصصة > منتدى الفقه الإسلامي
التسجيل مركز التحميل الروابط الإضافية المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث
   

آخر 10 مشاركات كيف اختار طبيب تقويم اسنان مناسب لطفلي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          من دلالات الكلام (الكاتـب : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 10 )           »          الربح من التدوين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          القلق والتوتر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          القلق والتوتر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          مجالات التدوين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          الفرق بين زراعة الأسنان الفورية والتقليدية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          مشروع كوافير رجالي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          كيفية علاج التهابات سقف الحلق: الأسباب والعلاجات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 2 )           »          ورقة عمل اللام في لفظ الجلالة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 17 )


حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة

منتدى الفقه الإسلامي


إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
   
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية أبو خبيب
 
مشرف
أبو خبيب غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 55
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,379
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة

كُتب : [ 10-16-2011 - 09:55 PM ]


بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


الحمد لله
ليست قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة من السنة في شيء ، بل هي بدعة ، فإنه لا يجوز تخصيص شيء من القرآن في شيء من الأعمال إلا بدليل .

قال أبو شامة المقدسي في "الباعث على إنكار البدع والحوادث" (165) :
" ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصصها بها الشرع فالمكلف ليس له منصب التخصيص ، بل ذلك إلى الشارع " انتهى .

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل قراءة الفاتحة عند خطبة الرجل للمرأة بدعة ؟
فأجابوا :
" قراءة الفاتحة عند خِطبة الرجل امرأة ، أو عَقْدِ نكاحِه عليها بدعة " انتهى .

ولا يترتب على قراءة الفاتحة شيء من أحكام العقد ، فقراءة الفاتحة لا تعني إتمام عقد النكاح ، بل العبرة بالقبول والإيجاب مع الولي والشهود .

والسنة هي قراءة خُطبة الحاجة عند عقد النكاح .

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطبَةَ الحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيرِهِ :
" إِنَّ الحَمدَ لِلَّهِ ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا ، مَن يَهدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَن يُضلِل فَلَا هَادِيَ لَه ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه .
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً )
رواه أبو داود (2118) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

فأعرض الناس عن هذه السنة ، وتمسكوا بالبدعة . نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداً جميلا .
والله أعلم .

ننتظر تعليقاتم و تعقيبكم على هذا الموضوع
حتى تعم الفائدة بإذن الله





توقيع :

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
المدير العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Jun 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,417
عدد النقاط : 10

سهاد دولة غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-16-2011 - 10:02 PM ]


[frame="5 80"]
كلام سليم اخي ابو خبيب

انها بدعة ليس لها اصل من الدين

والناس اخدوها انها سنه او حتى واجبه

مشكور على طرح هاد الموضوع

ننتظر مشاركات الاخوة والاخوات
[/frame]


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
مشرف
رقم العضوية : 55
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,379
عدد النقاط : 10

أبو خبيب غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-16-2011 - 10:06 PM ]


بارك الله فيكي أختي على التعقيب

دمتي في طاعة الله

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
زائر
رقم العضوية :
تاريخ التسجيل :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : n/a
عدد النقاط :

افتراضي

كُتب : [ 10-16-2011 - 10:39 PM ]


السلام عليكم وبعد
اشكركم اخوتي ولي تعقيب عل الله يبلغنا رضاه
1- الاصل في الشريعة ان العقد الشرعي هو الذي يربط رباط الزوجية
2- قراءة الفاتحة سواء بدعة ام اقرها بعض القدامى والمعاصرون لا تقدم ولا تؤخر
3- لربما ينطق الناس عند التعاطي فيما بينهم بالعقد الشرعي (زوجتك ابنتي ...على مهر كذا ...على كتاب الله ...دون التوثيق خوفا من بعض القوانين الوضعية ...وهذا يطلب مني ببعض الاحيان ...مع العلم ان فيه نظر واذا جزمنا هو ملزم

4- قضية الفاتحة لا تقرب بعيدا ولا تبعد قريبا فلا تحل الخاطب من مخطوبته شيئ وهي عليه محرمة منكشف شعرها ومكياج
5- حتى العقد وان كانت زوجته وله ان ياخذها متى شاء براي "الحنابلة والشافعية " ان الزواج حقيقة بالعقد مجاز بالوطء
الا ان الصحيح قول الحنفية وبعض المحدثين ان الزواج حقيقته الوطء فلا بدمن الاشهار
وعليه ان يخرج العاقدين .........بلا محرم.........رايحين يتصوروا...........بدو يغديها بمطعم الاقصى...(غدة تغدهم..ما يوكل بدار حماه)......رايح يشتري ملابس بلا محرم
لا يجوز سدا للذريعة ...ولا احبذ ان اذكر هنا احداثا اسأل عنها كثيرا
6- هذا اذا كانا عاقدين كيف الموضة ومش عاقد وقرا الفاتحة وعقد الشيطان على راسه عقده ...كيف يختلي او يخرج او يمشور هون وهون
الله يرحم ايام امهاتنا وابائنا


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
مشرف
رقم العضوية : 55
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,379
عدد النقاط : 10

أبو خبيب غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-16-2011 - 10:47 PM ]


جزاك الله خيراً أخي الكريم على التعقيب

دمت في رعاية الله

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
أستاذ قدير
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Jun 2011
مكان الإقامة : نابلس
عدد المشاركات : 123
عدد النقاط : 10

إيمان بدران غير متواجد حالياً

افتراضي حكم الفاتحة والله تعالى أعلم

كُتب : [ 10-17-2011 - 04:41 PM ]


في الملف المرفق حكم تلاوة الفاتحة في المناسبات وبدايات الأمور

ولكن الحكم هذا لا يعني أن الفاتحة عقد وإنما هي فقط لأخذ البركة بالابتداء بآيات من القرآن الكريم

وعلى ذلك

لا تعتبر الفاتحة عقدا وإنما تكون دلالة على نية الوفاء بالوعد

وعند الشركة تكون فقط نوعا من حصول البركة بالقرآن بين الشركاء

والله تعالى أعلم


تحميل الملفات المرفقة

اسم الملف ونوعه           التحميل مرات التحميل
  لسلام عليكم.doc  55.5 كيلوبايت  3 مشاهدات

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
مشرف
رقم العضوية : 55
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,379
عدد النقاط : 10

أبو خبيب غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-17-2011 - 06:40 PM ]


بارك الله فيكي أختي الكريمة على إثراء الموضوع

و على التعقيب

دمتي في رعاية الله

رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدليلية (Tags)
الخطبة, الزواج, الفاتحة, قراءة
   


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




Loading...

   
   

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التربية الاسلامية جنين