العنوسة عند النساء...آثارها,..اسبابها,..علاجها

[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.islamicteacher.org/backgrounds/2.gif');background-color:red;border:2px ridge green;"][cell="filter:;"][align=center]

جيش من النساء
العنوسة [ آثارها ، أسبابها ، علاجها ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القوي المتين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين ، صلوات ربي وسلامه عليه ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . وبعد :
لا شك أن الجيش في كل دولة هو حصنها الحصين ، ودرعها المتين ، الجيش هو قوام الدول والشعوب ، به تتباهى ، وبه تتفاخر ، ألم نرى الدول اليوم ، وهي تعرض جميع قواتها البرية والبحرية والجوية ، وتدعو لذلك بعض قادة العالم ليشاهدوا استعراضها العسكري ؟
كل ذلك من أجل ردع الدول التي تحاول المساس بأمنها ، والعبث بمقدراتها ، حتى يكون ما يعرض من عدة وعتاد وعسكر رادعاً لكل من تسول له نفسه التعرض لتلك الدول بأي شكل من أشكال الأذى ، أو أي صنف من صنوف الاعتداء .
الجيش مفخرة لكل دولة ، لأنه يحميها من عدوان المعتدين ، وتربص المتربصين ، لكن لدينا جيش لا نفخر بوجوده ، ولا نعتز بكثرته ، بل يتملكنا الامتعاظ إذا ذُكر عدده ، ونطمع في تفكيكه ، ونروم تشتيته ، لأن تكدسه وتجمعه عار على الأمم ، ووبال على المجتمع والدول ، لا نفع في تكثيره ، ولا خير في تجميعه .
وكأني بكم تريدون معرفة هذه الجيش من النساء .
لوجود هذا الجيش أسباب ، فإذا ما عرفنا أسباب تجمعه ، فلا شك أن وصف الدواء والعلاج لتفرقه سهل ميسر بإذن الله تعالى .
فمن هو هذا الجيش ، وما عواقب كثرته ، وما أسباب وفرته ، وما علاج فرقته ؟
هذا ما سنعرفه من خلال الأسطر التالية :
اللهم يا معلم إبراهيم علمنا ، ويا مفهم سليمان فهمنا
جيش النساء :
أما الجيش : فهو العوانس ، لقد بلغ عدد العوانس لدينا حوالي ثلاثة ملايين عانس من البنات ، وأمثالهم من العزاب من الرجال .
وحديثنا هنا عن العوانس ، هذا الجيش الذي يفوق عدده عدد بعض الجيوش بأضعاف مضاعفة من المرات .
هذا الجيش لا خير في كثرته ، بل كثرته سبب لكثير من البلايا والمآسي والرزايا .
لقد كثر عدد الإناث ، وفاق عدد الذكور ، وهذا مصداق قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .
فقد أخرج البخاري في صحيحه من حديث أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثاً لاَ يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ " .
يعني : حتى يكون لخمسين امرأة رجل واحد يقوم على مصالحهن ، لكثرة النساء ، وقلة الرجال ، واليوم نحن نعيش بداية هذه العلامة من علامات الساعة الصغرى ، فنسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة .
عواقب العنوسة :
نعم والله ، إن لهذا الجيش من العوانس لعواقب خطيرة ، ونتائج مريرة ، يئن منها المجتمع ، تحت وطأة الضغوط النفسية ، والآلام الاجتماعية ، التي تعيشها كثير من الفتيات في ظل غياب كامل لوجود آباء وأمهات لا يقدرون للأمور قدرها ، ولا يقيمون لها وزنها ، في سكوت رهيب ، ووجوم غريب ، من قبل الجهات المعنية .
هذه العواقب أو الآثار المترتبة على وجود هذا الجيش كثيرة ، تغاضى عنها الإعلام ، لأنه لا يريد علواً للإسلام ، وأهملها كثير من الأئمة والخطباء ، لأنهم ربما لم يعيشوا هذه المأساة ، ولم تطرق أسماعهم هذه الأرقام المذهلة لعدد العوانس في بلادنا ، والتي تئن من وطأتها كثير من الفتيات .
أما وسائل الإعلام ، فأهدافهم مكشوفة ، وألاعيبهم معلومة ، لأن الغالب القائم على وسائل الإعلام ممن لا يخفون علينا ، فهم يريدون أن يجروا المرأة المسلمة إلى براثن الرذيلة ، ومستنقعات الشذوذ ، وقتل ما لديها من فضيلة ، يريدون التمتع بها ، والتلذذ بعرضها ، فهم يسعون في الأرض فساداً والله لا يحب المفسدين .
والآثار المترتبة على العنوسة كثيرة منها :
1- انتشار الفاحشة :
لا شك أن وجود وفرة كثيرة من النساء في سن الزواج ، ولم يتزوجن ، فإنها مشكلة كبيرة وعظيمة ، وعواقبها وخيمة ، لاسيما مع هذا التقدم الهائل من البث الإعلامي المتدفق ، الذي بلي به كثير من المسلمين ، مما أسهم سلباً في انتشار جريمة الزنا ، وهذا أمر ملموس ، لا يخفى على كل ذي لب وعقل صحيح سليم ، ولا ريب أن هذه الأرقام الفلكية من جرائم الزنا ، والوقوع في الفاحشة ، دليل على أن هناك مشكلة متفاقمة يجب حلها ، واجتثاث جرثومتها ، واستئصال شأفتها ، واقتلاع أصلها .
2- عموم العذاب :
انتشار فاحشة الزنا ، وفعل الخنا ، سبب لوقوع البلاء ، وحصول الداء ، ونزول العذاب من الله تعالى ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله " [ رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 679 ] .
3- السمعة السيئة للأسرة :
لا شك أن كل أسرة في هذا الكون الفسيح تسعى للسمعة الطيبة ، والذكر الحسن ، وهذا أمر جبلي ، فكل يحب المدح ، إذ لا يوجد إنسان على وجه الأرض يُحب أن يُذكر بسوء ، ولو كان سيئاً ، فكيف بمن هو من أحسن الناس ديناً وخلقاً وصلاحاً وأدباً ، فالأسرة تسعى لصلاح أفرادها لتحظى بهذه السيرة العطرة بين الناس ، فإذا ما وجد في الأسرة فرد كلٌ عليها ، تجرعت المرارة ، وذاقت الألم ، وأصبحت أثراً بعد عين ، بل أصبحت في خبر كان ، ولا شك أن من أسباب تلك السمعة السيئة ، وجود العوانس داخل الأسر ، مما يجعل الأصابع تشير إلى ذلك المنزل ، وتلك الأسرة بعلامات الاستفهام ، لماذا لم تتزوج بنتهم وقد بلغت من السن مبلغ الزواج ، ولم تتزوج ، لابد أن في الأمر شيء ، وهنا يبدأ الناس يشككون في هذه الأسرة وفي تلكم البنات العفيفات ، لأن الناس لا يرحمون ، وربما وجدت العانس طريقاً غير سوي تعبر فيه عن مشاعرها تجاه الرجال ، ففي كلتا الحالين ، يُشار للأسرة بأصابع الاتهام والسوء ، وحتى يُقضى على ذلك ، يجب علينا أن نزوج من بلغت سن الزواج ، في ظل وجود الخاطب الكفء ، ولا نتأخر أبداً ، هكذا نخرس الألسن ، ونسكت الأفواه ، ونحتفظ بالسمعة الطيبة ، والسيرة الحسنة ، ونتقي الله تعالى في البنات .
4- السمعة السيئة للدولة :
ليس من المعقول أن تكون هناك دولة تملك من الأموال الطائلة ما تملك ، ويوجد بها رجال عزاب ، ونساء عوانس ، إذ الدولة مكلفة بتزويج من لا يستطيع الزواج ، ممن ثبت عجزه ، في بادرة طيبة بما يُسمى بالزواج الجماعي ، فمثل هذا الزواج غير مكلف ، ويجمع الكثير من الأزواج ، ويزيد النسل ، لنقارع به الأمم ، ونخيف به الشعوب ، وهذه سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، وَإِنَّهَا لاَ تَلِدُ ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : " لاَ " ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : " تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ " [ رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وقال الألباني : حسن صحيح ] ، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ _ الزواج _ وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ _ العزوبة _ نَهْياً شَدِيداً وَيَقُولُ : " تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، إِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ رواه أحمد ] ، وعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ، وَقَرَأَ قَتَادَةُ : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً } [ رواه الترمذي وقال الألباني : صحيح لغيره ] ] ، فلا يُعقل أن يوجد هذا الكم الهائل من العوانس ، في دولة حباها الله تعالى الخير والبركة وكثرة سبل الرزق ، فعلى الجهات المعنية أن تهتم بالأمر أشد عناية ، لما يترتب عليه من عواقب سيئة ، وسمعة غير مرضية ، وربما اصطاد في مثل هذا المورد من لا خلاق له ، ممن يسعى لبث الفتنة ، وتأليب المجتمع على قادته وعلمائه .
5- كثرة أولاد الزنا :
لا شك أن العلاقات المشبوهة المحرمة بين الشباب والشابات ، أو بين الرجال والنساء ، سبب لوجود الحمل ، مما يؤدي إلى إنجاب أولاد من سفاح ، بسبب علاقات محرمة ، فينتج أولاد الزنا ، وربما زادوا مع الكبيرة كبيرة أخرى أعظم منها وأشد ، وهي قتل ذلك المولود إذا ولدته أمه ، إما قتلاً متعمداً ، أو بإلقائه عند المساجد ، أو في أماكن الزبالة _ أجلكم الله _ وهذه جريمة عظيمة عند الله تعالى ، وعند الناس ، قال تعالى : { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً } [ النساء93 ] ، وعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ ، مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً " [ رواه البخاري ] ، فإذا أصاب العبد دماً حراماً ظلماً وعدواناً ، فإنه يضيق عليه دينه ، حتى ربما كفر بالله تعالى .
6- انتشار الأمراض المهلكة :
إن الانحراف الخلقي ، وفشوا جريمة الزنا ، سبب لكثير من الأمراض الخطيرة المهلكة التي احتار الطب الحديث في إيجاد علاج ناجع لها ، ومن أعظمها خطورة ، وأشدها فتكاً ، مرض الإيدز ، الذي فتك بملايين البشر اليوم ، وسببه العلاقات الجنسية المحرمة بين الرجال والنساء ، أو بين الرجال بعضهم بعضا وهو ما يسمى اللواط .
7- القتل خوف الفضيحة :
المشاهد اليوم أن العنوسة ، وتأخير زواج البنت حتى يفوتها قطار الزواج ، ربما كان سبباً للانحراف ، مما يؤدي إلى الوقوع في الفاحشة ، مما يسبب الفضيحة في بيت تلك الفتاة المنحرفة ، ومن ثم ربما أدى إلى قتلها ، خوف العار ، وخشية الفضيحة ، والصحف تعلن لنا بين الفينة والأخرى مثل هذه الأحداث الرهيبة المخيفة ، لكن لو تم تزويج الفتاة ممن تقدم لخطبتها ، أو عرضها أبواها أو وليها للرجل الكفء ، لحسمت مادة الجريمة والفاحشة من أصلها ، ولسلمنا من كثرة العوانس ، وبالتالي عدم وقوع القتل والفضيحة والعار .
8- الانتحار :
عندما ترى الفتاة قريباتها وصديقاتها من حولها ، ينخطبن ويتزوجن وينجبن ، وهي لم تحظى بهذه الفرصة التي تتمناها كل فتاة ، لتكون لبنة صالحة في المجتمع ، ونواة خير فيه ، تريد الفتاة أن يكون لها بيت مستقل ، وزوج وأولاد ، فحرمانها من ذلك يؤدي إلى اضظرابات نفسية داخلية ، ربما تؤدي إلى الانتحار والتخلص من هذه الحياة ، لاسيما في ظل وجود آباء وأمهات ظلمة قتلة ، لا يرعون للتربية حقاً ، ولا يعرفون للحنان صدراً .
9- الإذن بالأفول :
ما من دولة أو شعب يعصي الله تعالى ، ويتمادى في الغي والعصيان ، إلا تفكك شمله ، وتشتت أهله ، وربما أرسل الله عليهم عدواً يفتك بهم ، ويقضي عليهم ، وهذه سنة كونية لا مرد لها من الله ، فالعنوسة تؤول إلى فعل الفاحشة ، وارتكاب المعصية ، وغير خاف على كل مسلم ومسلمة ما للمعاصي من خطورة بالغة على الأفراد والمجتمعات والأمم والشعوب ، فالمعاصي والذنوب ظلم للبشرية ، تتعدى لأواءها الإنسان إلى الطير والحيوان ، ولقد توعد الله أهل القرى الظالمة بالعذاب ، قال تعالى : { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً } [ الطلاق8 ] ، وقال سبحانه وتعالى : { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ } [ الحج48 ] .
فعلى العبد أن يستغل فترة المهلة ، قبل أن يفاجأ بيوم النقلة ، عندما ينتقل من هذه الحياة الدنيا مفلس من الحسنات ، محمل بالسيئات ، فالله يملي للظالم ليتوب ، فإن زاد في طغيانه ، وتعاظم في ظلمه ، أخذه الله أخذ عزيز مقتدر ، عَنْ أَبِى مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِى لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ " ، قَالَ ثُمَّ قَرَأَ : { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهْىَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } [ متفق عليه ] .
كانت تلكم مجمل العواقب أو الآثار المترتبة على العنوسة ، وإن المتأمل فيها ليجد أن الأمة على خط الخطر ما لم تتدارك نفسها ، بإيجاد الحلول الجذرية الصحيحة ، للقضاء على مشكلة العنوسة ، والتي سنبينها بين طيات هذه الرسالة بإذن الله تعالى .
سن الزواج :
ليس للفتاة سن محددة متى بلغتها تزوجت ، بل يرجع الأمر إلى قدرة الفتاة على تحمل أعباء مسؤولية الزوج والبيت والذرية ، ولا يعول على الناحية الجسدية كبير معول ، بل متى كانت قادرة على القيام بالحقوق الزوجية ، والمنزلية ، وتربية الأبناء ، فقد بلغت سن الزواج ، وأيضاً لا يعول على هذه الناحية كبير معول ، ولا تُحمل ما تحتمل ، فمن الفتيات من ترى أنها غير قادرة على تحمل المسؤولية ، وبعد الزواج انقلب الأمر رأساً على عقب ، وإذ بها ربة بيت ناجحة ، ناجحة في التعامل مع زوجها ، وإدارة شؤون بيتها ، وناجحة في تربيتها لأبنائها .
سؤال : متى يُقال للفتاة عانس ؟
الجواب :
أظن أن الفتاة إذا بلغت سن الثلاثين أو قاربته ونهازته فقد دخلت سن اليأس ، وقال الكثير أن سن الخامسة والعشرين هو سن العنوسة ، فإذا بلغت البنت هذا العمر فإنه يقال لها عندئذ عانس .
وليس لبدء الزواج سن محددة كما أسلفت ، ومن تأمل سير الصالحين من هذه الأمة وجد عجباً والله ، فالبنت تتزوج في سن مبكرة ، وأعظم برهان على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقد خطب عائشة رضي الله عنها وهي بنت سبع سنين ، ودخل بها وهي بنت تسع سنين ، وتزوج خديجة رضي الله عنها ولها أربعون سنة ، وهو ابن خمسة وعشرون سنة ، ولنا فيه قدوة حسنة ، وأسوة طيبة .
أسباب العنوسة :
العنوسة هي الشبح المخيف الذي يلاحق كثيراً من الفتيات ، حيث كشفت إحصائية عن وجود نحو 3 ملايين عانس بالمملكة ، وأكد بعض الاختصاصيين أنه رقم كبير ومخيف ، وينذر بكارثة اجتماعية إن لم توجد الحلول الجذرية لهذه الظاهرة .
ولهذا الظاهرة الخطيرة أسباب كثيرة ، ومن تأمل هذه الأسباب حق التأمل ، وجد أنها ليست بأسباب حقيقة لوجود ما يُسمى بالعنوسة ، بقدر ما هي تعقيدات ، وطمع ، ودلال ، وهروب من المسؤولية ، وطلب للعزوبة ، والعزوبة منهي عنها ، كما بينته فيما سبق ، ودليل ذلك ، الأدلة التي سقتها قبل هذا ، وأيضاً هذا دليل آخر في الصحيحين من حديث عن سعد بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَقُولُ : رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا " .
وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث عُثْمَان بْن مَظْعُون نَفْسه " أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي رَجُل يَشُقّ عَلَيَّ الْعُزُوبَة ، فَأْذَنْ لِي فِي الْخِصَاء . قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ عَلَيْك بِالصِّيَامِ " [ فتح الباري 14 / 307 ] .
وفيه النهي عن العزوبة ، والدعوة إلى الزواج ، لما في ذلك من تكثير لسواد الأمة ، ومكاثرة بهم أمام بقية الأمم ، في الدنيا والآخرة ، فعلى الفتاة أن تسعى جاهدة لقبول الخاطب الصالح ، وعلى ولي أمر الفتاة أن يُسارع بزواج موليته ، ولا يعضلها ويمنعها عن الزواج ، لأي سبب كان ، بل عليه أن يجتهد في ذلك .
وللعنوسة أسباب نتطرق إليها بشيء من الشرح والطرح ، لعل الله سبحانه أن ينفع بها الجميع .....يتبع باسباب عزوف الشباب عن الزواج

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[frame="2 80"]
بداية اشكرك اخي ابو رشاد على طرق هذا الباب

الذي يتجنب الكثير الحديث والخوض فيه

وهو حقيقة ملحة في المجتمع يجب البحث فيه

لما له من اثار سلبية كثيرة عرجت عليها في موضوعك

ننتظر ان شاء الله سبب عزوف الشباب عن الزواج

دمت بخير
[/frame]

اخي ابو رشاد

طرحت موضوع بالغ الاهمية لانو من حق اي فتاه ان تمارس حياتها الاجتماعيه كباقي كل الفتيات

المتزوجات لكن الناظر لعوامل كثيرة واغلبها رهن العادات والتقاليد فالاغلب يلجا للفتيات الصغار السن

ووان صار وعي نوعا ما من هذه الناحية .....فيسمح للرجل باي سن يتزوج ولو كان ابن 80 سنة ولو كانت الفتاة بالثلاثين او العشرين

وينكر على الفتاة ان تكون زوجة وان تجاوزت الثلاتين ويعتبرها عانس ومن سوف يتقدم لها الا رجل

ارمل او كبير في السن
شئ اخر تكاليف الزواج الباهظ وتباعياتة يجعل الشباب يعزفون عن الزواج

واسباب اخرى لا مجال هنا لذكرها كلها

دام حضورك المتالق دائما اخي ابو رشاد فلا تحرمنا من فيض قلمك

اقتباس :

بداية اشكرك اخي ابو رشاد على طرق هذا الباب الذي يتجنب الكثير الحديث والخوض فيه وهو حقيقة ملحة في المجتمع يجب البحث فيه لما له من اثار سلبية كثيرة عرجت عليها في موضوعك ننتظر ان شاء الله سبب عزوف الشباب عن الزواج دمت بخير

نعم اكيد اخت سهاد......لا يرغب الكثير منا من الخوض في مثل هذه الموضوعات..وكأنه يعيش في كوكب آخر
بمعزل عن اكبر القضايا الاجتماعية التي يواجهها مجتمعنا
مثل هذه الموضوعات لا بد أن تتصدر سلم اولوياتنا......لكونها قضية اجتماعية خطيرة ولها عواقب وخيمة
مع الاحترام

اقتباس :

اخي ابو رشاد طرحت موضوع بالغ الاهمية لانو من حق اي فتاه ان تمارس حياتها الاجتماعيه كباقي كل الفتيات المتزوجات لكن الناظر لعوامل كثيرة واغلبها رهن العادات والتقاليد فالاغلب يلجا للفتيات الصغار السن ووان صار وعي نوعا ما من هذه الناحية .....فيسمح للرجل باي سن يتزوج ولو كان ابن 80 سنة ولو كانت الفتاة بالثلاثين او العشرين وينكر على الفتاة ان تكون زوجة وان تجاوزت الثلاتين ويعتبرها عانس ومن سوف يتقدم لها الا رجل ارمل او كبير في السن شئ اخر تكاليف الزواج الباهظ وتباعياتة يجعل الشباب يعزفون عن الزواج واسباب اخرى لا مجال هنا لذكرها كلها دام حضورك المتالق دائما اخي ابو رشاد فلا تحرمنا من فيض قلمك

....
اثني على كلامك أخت نور...الاسباب كثيرة ولا يمكن حصرها...في عدة اسباب...
لا بد لنا من اعادة النظر في عاداتنا وتقاليدنا...
ويجب علينا ان نحذو خلف اسيادنا الاوائل...الذين سطروا اروع القصص في سبيل القضاء على مثل هذه الظاهرة
مع احترامي لمرورك الطيب اختي الكريمة

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :

((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض))






دائما تدهشنى بمواضيعك الجميلة اخي الكريم واختيارك لها

دمت اخى الكريم مبدعا باختيارك للمواضيع الهادفة

احترامي لجهودك المتواصله

ظاهرة العنوسة باتت ملموسة أخي ابو رشاد
حتى انه من النادر ان تجد بيتا لا يوجد فيه عانس

الاسباب كثيرة جدا على راسها الاعباء المرعبة التي تلقى على عاتق من اراد الزواج من الشباب


بارك الله بك على هذه الجهود الطيبة
دمت في رعاية الله

للأخت سعاد وأخيها ابو خبيب اخط اجمل كلمات الشكر والعرفان لمرورهم الطيب