جامع الصلاة ومؤخر الصلاة وتارك الصلاة...

[align=center][tabletext="width:90%;background-color:rgb(46, 139, 87);border:9px ridge rgb(75, 0, 130);"][cell="filter:;"][align=center]

(جامع الصلوات)

جامع الصلوات في( وادي الغي ) في جهنم لقول الله تعالى ( فخلفهم
من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا )
وهذا الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر

(مؤخر الصلوات)

مؤخر الصلوات بدون عذر في ( وادي الويل ) وادي مليء بالحيايا والعقارب لقول الله تعالى ( ويل للمصلين
الذين هم عن صلاتهم ساهون )

(تارك الصلوات)

تارك الصلاة في ( وادي سقر ) بجهنم لقول الله تعالى ( ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين )
وقال الله تعالى ( ما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر )
هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة فيه تذوب عظامه من شدة الحراره
وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

أرجو الدعاء لي ولوالدى بالرحمة والمغفرة والعتق من النار

[/align][/cell][/tabletext][/align]

شكرا لك اخي محمد قبها على مجهودك الرائع

لا حرمنا من طيب مرورك الرائع أخت سعاد
مشكورة على اثرائك للموضوع من خلال اضافاتك الجميلة

جزاك الله خيرا اخي محمد

الله يرضى عنكي أختي الكريمة...خولة قبههههههههههههها
وين هالغيبة....لعله خير ان شاء الله
مشكورة

[frame="2 80"]
بارك الله فيك اخي محمد
[/frame]

مشكورة أخت سهاد لمرورك الطيب

اللهم أعنّا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

بارك الله بك أخي أبو رشاد

بارك الله فيك أبوخبيب....مشكور

لعل ما يميز هذه المشاركة عن غيرها
من مشاركاتك
محمد قبها
الاختصار والإخراج

واود في هذه العجالة الإشارة إلى
جامع الصلوات والاستشهاد بقوله تعالى "اضاعوا الصلاة"

فهل إضاعة الصلاة هو
ان تجمع بين الصلوات؟؟!!

ثمة اتجاهات في التفسير والترجيح

اما التفسير الأول لإضاعة الصلاة هو
تركها بالكلية وبهذا التفسير
فلعل الآية لا تصلح للاستدلال على عقوبة جامع الصلوات

فأما التفسير الثاني لإضاعة الصلاة هو
ترك أدائها في أوقاتها وتضييع حقوقها
وبهذا التفسير
فالأية تصلح للاستدلال في المشاركة أعلاه

اما فيما يتعلق بالترجيح
فلم اعط المسألة حقها
إلا انه من المناسب القول

رجح صاحب التفسير الكبير "الرازي"
الرأي الأول
انظر
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?treeshow=1&ID=1539&start=0&idfrom =3547&idto=3547&bookid=132


ورجح صاحب الجامع لأحكام القرآن "القرطبي"
الرأي الثاني
انظر
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=19&ayano=59

ولا أدري أي الرأيين هو الراجح
ولا أدري أدلة الترجيح

ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه

ومما تجدر الإشارة إليه
أن ثمة تفسيرات أخرى لإضاعة الصلاة
ولعل ما ذكرته في هذا التعقيب
هو الأشهر

دمت يا رعاك الله في حفظه جل وعلا