-من مباحث علوم القرآن :-
د- معرفة المكي والمدني
2- نوع الإعجاز في قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها )) :
ج- إعجاز علمي
3-صاحب كتاب (الإتقان في علوم القرآن) :-
د-جلال الدين السيوطي
4- - من كُتاب الوحي :-
ب- أبي بن كعب
5- تفسير (ممنون) في الآية الكريمة "فلهم اجر غير ممنون" :-
أ‌- غير مقطوع عنهم .
6-حكم النون الساكنة في قوله تعالى :-" وفرحوا بالحياة الدنيا "هي:-
ب- إظهار مطلق
7- حكم التجويد فيما تحته خط في قولة تعالى ((وما كان الرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله)) :-
أ- إظهار حلقي
8- من صفات الحروف التي ليس لها ضد :
د- القلقلة
9- حكم التجويد في قوله تعالى "بل رفعه الله إليه" :-
ب- إدغام متقاربين
10- قال تعالى: "قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك السماوات ائتوني بكتاب" عند الوقف على كلمة السماوات نقرأ ائتوني في رواية حفص: :-
ج- قلب الهمزة الثانية إلى ياء أيتوني
11- السبب المباشر في غزوة بني قريظة هو:
د- تحالف اليهود مع قريش للغدر بالمسلمين في غزوة الأحزاب
12-قائد المشركين في غزوة احد هو:
أ- أبو سفيان بن حرب
ج-عكرمة بن أبي جهل د- صفوان بن أمية
13-المقصود بالرفيق الأعلى في قوله عليه السلام : "بل الرفيق الأعلى", بعد قبض روحه :
أ- المقصود هو الله تعالى ب- هم النبيون والصديقين والشهداء
14- الصحابي الذي حمل الراية في غزوة مؤتة بعد استشهاد القادة الثلاث هو :
ج- ثابت ابن أقرم
15-من أشهر تلاميذ ابن تيمية:
د- ابن كثير
16- قال رسول الله ()(من سره إن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره ....)
ب- فليصل رحمه
17-حكم الابتداع في الدين هو:
ب- حرام
18- قال تعالى " ( افلح من زكاها *وقد خاب من دساها ) التزكية المذكورة في الآية منسوبة إلى:
أ-العبد لكونه محل ذلك
19سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال :
ج- الفم والفرج
20- المنافق يفتقد لــــ :
أ- التصديق القلبي
21- الحياة البرزخية هي :
ج- الحياة بعد الموت لقيام الساعة
22-السيادة للشرع تعني:
أ- الحاكمة لله
23-يعتبر الطلاق بسبب النفقة ,قبل الدخول طلاقاً :
ب- بائنا بينونة صغرى
24- المتواتر والآحاد يجتمعان في :
ج- قبولهما في الأحكام الشرعية
25- الكفارة لمن عجز عن الوفاء بالنذر هي :
ج- كفارة يمين
26- صاحب كتاب فتح الباري شرح صحيح بخاري هو :
ب- ابن حجر العسقلاني
27- حكم رواية الحديث الموضوع :
ب- يجوز روايته في الحث على الأخلاق
28- إذا لم يظهر صاحب اللقطة خلال سنة فمصيرها عند الجمهور :
ج- يتملكها وينتفع بها فادا ظهر صاحبها ضمانها له
29- لا يحل الزواج على التأبيد من :
د- الربيبة
30- قال رسول () "أرأيتم إذا وضعها في حرام أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له اجر" نأخذ من هذا النص الشريف :
أ- مشروعية القياس وإلحاق الأمر بما يشابهه أو يناظره

31- من الأهداف المعرفية لتدريس السيرة النبوية :
أ- أن يحدد أو يسمي أشخاصا
32- عند تدريس الحديث الشريف فإنك :
أ- تقرأ الحديث أولا
33- يقصد بالمنهج الدراسي :
د- كل الأنشطة والخبرات التي تقدمها المدرسة للطالب
34- مراعاة الفروق الفردية بين الطلاب تقتضي أن :
ب- تتنوع النشاطات وأن تتعدد مسويات كل نشاط
35- تتم صياغة الأهداف السلوكية في ضوء :
د- الأفكار الرئيسة للدرس
36- أن يضع الطالب عنوانا للدرس هو هدف سلوكي من مستوى :
أ- التركيب
37- التقويم التكويني يكون :
د- بعد كل هدف تعليمي
38- قيام المعلم بخصم علامة من علامات الطالب الذي لم يؤيد واجبه يسمى :
ج- عقاباً إيجابياً
39- يتم تقييم الهدف الانفعالي بــ:
أ- الملاحظة
40- قيام الطالب بالوضوء إمام المعلم والطلبة هو هدف :
ج- تطبيقي
41- الحكم الذي استنبطه ابن عباس رضي الله عنهما من قوله تعالى :"يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ":
أ- الرجم
42- (دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفساً إذا حكم القضاء) القائل هو :
ب- الشافعي
43-شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم هو :
د- حسان بن ثابت

44- سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وقالت :كان خلقه:
ج- القرآن
45- التربية الإسلامية هي عملية تقويم وتوجيه لسلوك الإنسان هدفها :
ب- إعداد المواطن الصالح
46- مدينة فلسطينية يعني اسمها (الرمل الحار) انطلق منها الفتح الإسلامي لقبرص ,وتكسرت على أسوارها أحلام نابليون :
د- عكا
47- وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني بموجب :
أ- اتفاقية سايكس بيكو
48-÷ذا علمنا أن نسبة ما يجب على المال البالغ النصاب 2.5 % فإن مقدار الزكاة الواجبة 150 غراماً من الذهب هي :
أ- 3.75 غراماً
49- أعرب كلمة الحق (الحق) في قوله تعالى والحق أقول ":
ب- مفعول به منصوب , وعلامة نصبه الفتحة
50- أعرب كلمة (السماوات ) في قوله تعالى :"خلقُ السماوات , والأرض بالحق " :
ب- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة