اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد وفيق السائح
بس في عندي سؤال
جاء في الموضوع العبارة التالية
الكلمات الثلاث ﴿ءآلذَّكَرَيْنِ﴾ الأنعام/144،143 ، ﴿ءَآلْئَـنَ﴾ و يونُس/51،91 ، و ﴿ءآللهُ﴾ يونُس/59، النَّمل/59، يجوز فيهم وجهان:
الأوَّل: إبدال الهمزة الثانية ألفاً بين الهمزة والألف.
الثَّاني: تسهيل الهمزة الثّانية بين الهمزة والألف.
سؤالي هو من حيث تطبيق الوجهين
مش بطلعوا نفس الشي والا أنا غلطان؟؟!!
كمان سؤال !!!
ورد في الموضوع هذه العبارة
1- يجب إظهار النّون عند الواو في: ﴿يس {1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ {2}﴾ يس، وكذلك ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ القلم/1.
هل يفهم من ذلك أن القراء الآخرين
يقرأونها بالادغام مثلا؟؟!!
اول شي الله يسعدك يا أخي الغالي
أخي محمد
السؤال الاول عن
الكلمات الثلاث ﴿ءآلذَّكَرَيْنِ﴾ الأنعام/144،143 ، ﴿ءَآلْئَـنَ﴾ و يونُس/51،91 ، و ﴿ءآللهُ﴾ يونُس/59، النَّمل/59،
الوجهان من حيث التطبيق طبعا
فالابدال : يعني تمد الالف الاولى (لانه مد بدل ) من 2-6 وعند حفص تمد على اعتبارها لازم يعني الالف بعد الهمزة الاولى
بالتسهيل : يخفف الالف وتقرء همزة "ءءذكرين" "ءءلله" بفتح كلتا الهمزتين
أظن وضحت
يبقى السؤال الثاني
نعم أخي هناك قراء وخاصة السوسي وحمزة يدغموا كثيرا في حروف لا تدغم عند حفص
شكرا لمرورك