لعل ما يميز هذه المشاركة عن غيرها
من مشاركاتك
محمد قبها
الاختصار والإخراج
واود في هذه العجالة الإشارة إلى
جامع الصلوات والاستشهاد بقوله تعالى "اضاعوا الصلاة"
فهل إضاعة الصلاة هو
ان تجمع بين الصلوات؟؟!!
ثمة اتجاهات في التفسير والترجيح
اما التفسير الأول لإضاعة الصلاة هو
تركها بالكلية وبهذا التفسير
فلعل الآية لا تصلح للاستدلال على عقوبة جامع الصلوات
فأما التفسير الثاني لإضاعة الصلاة هو
ترك أدائها في أوقاتها وتضييع حقوقها
وبهذا التفسير
فالأية تصلح للاستدلال في المشاركة أعلاه
اما فيما يتعلق بالترجيح
فلم اعط المسألة حقها
إلا انه من المناسب القول
رجح صاحب التفسير الكبير "الرازي"
الرأي الأول
انظر
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?treeshow=1&ID=1539&start=0&idfrom =3547&idto=3547&bookid=132
ورجح صاحب الجامع لأحكام القرآن "القرطبي"
الرأي الثاني
انظر
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=19&ayano=59
ولا أدري أي الرأيين هو الراجح
ولا أدري أدلة الترجيح
ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه
ومما تجدر الإشارة إليه
أن ثمة تفسيرات أخرى لإضاعة الصلاة
ولعل ما ذكرته في هذا التعقيب
هو الأشهر
دمت يا رعاك الله في حفظه جل وعلا