منتديات التربيه الاسلامية جنين

منتديات التربيه الاسلامية جنين (https://www.islamicteacher.org/index.php)
-   منتدى اللغة العربية وآدابها (https://www.islamicteacher.org/forumdisplay.php?f=54)
-   -   من عجائب اللغة العربية (https://www.islamicteacher.org/showthread.php?t=3748)

فوزية زيود 10-18-2012 09:52 PM

من عجائب اللغة العربية
 
[frame="7 80"]من عجائب اللغة العربية
________________________________________

من عجائب اللغة العربية أن تجد كلمة تعطي معنى وتعطى المعنى المضاد لها ،فى نفس الوقت ومن هذه الكلمات :

وراء : خلف أو قدام وبه فسر قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ) أي أمامهم .

عسعس الليل : إذا أقبل بظلامه أو أدبر ، ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى والليل إذا عسعس) إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر ، روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما
.
الصريم : الليل أو الصبح . وبه فسر قوله تعالى ( فأصبحت كالصريم ) أي كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها .

الغابر : الباقي أو الغائب . ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة .

التعزير : أي التعنيف أو التعظيم ومنها قوله تعالى ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه ... ) أي تعظموه
.
الأقراء : الحيض أو الأطهار ، ولذا اختلفوا في تفسير قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء )
أسررت الشيء : أخفيته أو أعلنته ، وبه فسر قوله تعالى ( وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) أي أظهروها .


صار : أي جمع أو قطع ؛ وبه فسر قوله تعالى ( فصرهنّ إليك ) قال ابن عباس أي قطعهن ، وقال عطاء: اضممهن إليك .


الرجاء : للرغبة أوللخوف ، وبه فسر قوله تعالى : ( ما لكم لا ترجون لله وقارا ) أي لا تخافون عظمة الله تعالى .

.
الطرب : الفرح أو الحزن . جاء في المعجم : الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور .


الناهل : العطشان أو الذي قد شرب حتى روي . وفي المعجم : النَّاهِلُ : العطشان والرَّيان .

العادل : المنصف أو المشرك القاسط عن الحق .

طلعت على القوم : إذا أقبلت عليهم حتى يروك أو إذا غبت عنهم حتى لا يروك .

شعبت الشيء : أصلحته أو شققته .

الهاجد : المصلي بالليل أو النائم .

الجلل : الشيء العظيم أوالشيء الصغير الحقير .

الصارخ : المستغيث والصارخ المغيث .

الإهماد : السرعة في السير أو الإقامة .

الظن : اليقين أوالشك
.

[/color]
[/frame]

ابو الارقم 10-18-2012 09:58 PM

لقد أبدعت الى أبعد الحدود ست فوزية
فعلا هذا ما نحتاجه من مقالات
شيئ مميز
يقولون هناك أسلوب المشاكلة
كانت تستخدمه العرب
واستخدمه القرآن
فمثلا
كان يقولون للمريض " السليم "
وهذا من دقة القرآن
واعجازه
أكرر تشكراتي لك ... فلقد أعاد للذهن معان كثيرة
ننتظر ابداعاتك

نور القمر 10-18-2012 11:04 PM

عذرا

لغتنا الجميلة فنحن مقصرون في حقها الشئ الكثير

بارك الله فيك اختي فوزية ........

لا حرمنا من مواضيعك الجميلة والراقية

هيام عمرو 10-19-2012 04:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزية زيود (المشاركة 22815)
[frame="7 80"]من عجائب اللغة العربية
________________________________________

من عجائب اللغة العربية أن تجد كلمة تعطي معنى وتعطى المعنى المضاد لها ،فى نفس الوقت ومن هذه الكلمات :

وراء : خلف أو قدام وبه فسر قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ) أي أمامهم .

عسعس الليل : إذا أقبل بظلامه أو أدبر ، ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى والليل إذا عسعس) إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر ، روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما
.
الصريم : الليل أو الصبح . وبه فسر قوله تعالى ( فأصبحت كالصريم ) أي كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها .

الغابر : الباقي أو الغائب . ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة .

التعزير : أي التعنيف أو التعظيم ومنها قوله تعالى ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه ... ) أي تعظموه
.
الأقراء : الحيض أو الأطهار ، ولذا اختلفوا في تفسير قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء )
أسررت الشيء : أخفيته أو أعلنته ، وبه فسر قوله تعالى ( وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) أي أظهروها .


صار : أي جمع أو قطع ؛ وبه فسر قوله تعالى ( فصرهنّ إليك ) قال ابن عباس أي قطعهن ، وقال عطاء: اضممهن إليك .


الرجاء : للرغبة أوللخوف ، وبه فسر قوله تعالى : ( ما لكم لا ترجون لله وقارا ) أي لا تخافون عظمة الله تعالى .

.
الطرب : الفرح أو الحزن . جاء في المعجم : الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور .


الناهل : العطشان أو الذي قد شرب حتى روي . وفي المعجم : النَّاهِلُ : العطشان والرَّيان .

العادل : المنصف أو المشرك القاسط عن الحق .

طلعت على القوم : إذا أقبلت عليهم حتى يروك أو إذا غبت عنهم حتى لا يروك .

شعبت الشيء : أصلحته أو شققته .

الهاجد : المصلي بالليل أو النائم .

الجلل : الشيء العظيم أوالشيء الصغير الحقير .

الصارخ : المستغيث والصارخ المغيث .

الإهماد : السرعة في السير أو الإقامة .

الظن : اليقين أوالشك
.

[/color]
[/frame]

بوركت ست فوزية معلومات رائعة

سهاد دولة 10-19-2012 04:51 PM

[frame="2 80"]
فعلا كما قال اخي ابو الارقم

نحتاج مثل هذه المواضيع للجهل الذي عم وطم في اللغة العربية

ونتباهي كلما انسلخنا من لغتنا واقتبستنا خلال كلامنا باللهجة الاعجمية

دمتي بكل الخير حبيبتي
[/frame]

فوزية زيود 10-19-2012 06:34 PM

[frame="1 80"]مشكورييييييييييييييين اخوة الكرام اخواتي الكريمات
الاخ ابو الارقم
الاخت نور القمر
الاخت هيام
الاخت سهاد
صفحتي زادت تالقا بمروركم الطيب
دمتم بخير وعافية من الله
[/frame]

عبد الله زيد 10-19-2012 10:35 PM

[frame="1 80"][align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]مشكوووووووووووووورة

موضوع المشترك في اللغة موضوع واسع

والاقتطاف شيء جميل

ومن ذلك ايضا كلمة القرء وتطلق على الطهر والحيض معا

ومما تجدر الاشارة اليه ان المعنى المقصود في النص يتعين من خلال القرائن كقرينة الحال او السيلق ونحو ذلك

موضوع جميل

لك اجره [/align]
[/cell][/tabletext][/align][/frame]


الساعة الآن 04:39 PM

Powered by vediovib4; Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات