|
المذهب الهادوي
1 مرفق
منقول وليس لي فيه اي رأي
هذا ما وجدت للرد على تسائلي في موضوع رفعه الاستاذ محمد قبها عن الاذان والاقامه |
رد
سلامات ست لطيفة هوا الملف منقول وبس دا منقول نقلة غير شكل شكلو منقول بالصور والتعليقات وعناوين التي بي اس وعناوين ال بي ار كل شي منقول الا التعريف بالهادوية سي يو بعد ما أقرأ المقال |
أحسنت أخت لطيفة..عندما سألتيني عن المذهب الهادوي...حضرت ببالي فكرة المشاركة بموضوع يتحدث فيه عن الهادوية...سبحان الله ...سبقتيني فية...فلك كل الشكر والتقدير
طبعا الهادويين هم أنصار الزيديين...ونحن نعرف ان أقرب فرق الشيعة للسنة هي الزيدية....وتواجدها الكبير في اليمن...ثم في لبنان...معتقداتهم لا تختلف عن معتقداتنا الا بالشيء اليسير ....التي لا تخرجهم من الملة.... مشكورة ..ولي رجعة ان شاء الله في صلب هذا الموضوع |
اقتباس:
ما شاالله عليك المعروف انهم المشايخ في الغالب ما بيتمتعوا بخفة الظل . والله لو ما اني متأكدة لقلت يمكن تكون اجنبي اهنيك على هالروح الطيبه |
اقتباس:
اوجزت الموضوع ربنا يبارك في وقتك وعملك[/align][/cell][/tabletext][/align] |
رد
يعطيني العافية أوجز لكم أبرز النقاط المنقولة في الملف المرفق وعلى راي ست لطيفة أنا ما الي أي رأي في الموضوع ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه موجز الملف المرفق أولا: كاتب الملف المرفق الملف المرفق كتبه احد الأشخاص من غير المذهب الزيدي ويقول أن الدافع للكتابة هو الخلط الحاصل عند الناس في عدم التفرقة بين الزيدية باقسامها الهادوية والقاسمية والناصرية والهارونية من جهة والروافض من جهة ثانية ثانيا: رد شبهة 1 يقول كاتب الملف أن ثمة من يزعم أن آراء الزيدية شاذه عن آراء المذاهب الإسلامية المعروفة وبين من خلال اطلاعه أنهم لا يخرجون عن آراء المذاهب الإسلامية وخاصة المذهب الحنفي حتى أنه قيل ""إن لم تجدوا ضالتكم في المذهب الزيدي فعليكم بالمذهب الحنفي"" -معنى الحكي- ثالثا رد شبهة 2 يقول كاتب الملف أن ثمة من يزعم أن الزيدية قد تجاهلوا دراسة كتب الحديث المعروفة والصحيح -كما يقول الكاتب- انهم جمعوا في الدراسة بين كتب حديث اهل البيت وكتب الحديث المعروفة رابعا: لا تعصب يرى كاتب الملف المرفق انهم غير متعصبين حتى انهم إذا رأوا الصواب في غير رأي الإمام فإنهم ياخذون به خامسا: قواعد فقهية واصولية يعتمدون قواعد فقهية وأخرى اصولية معروفة في المذاهب الإسلامية المعروفة مثل 1- لا إنكار في حكم مختلف فيه 2- لكل مجتهد نصيب 3- لا يكون التكفير والتفسيق إلا بدليل قاطع سادسا أورد صاحب الملف العديد من اسماء الشخصيات والكتب المعروفة وغير ذلك من المعلومات واضربت عن ذكرها خشية الإطالة انتهى إيجاز النقل وأنا مجرد موجز للنقل موجـــِـــز موجــِــز موجــِــز ويا ريت إذا فيه حدا ينقل الرأي التاني عنهم الله يعطيني العافية والسلام |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
بتعرف د. محمد انت لما تغيبت عن المنتدى تقريبا تقريبا كان المنتدى في حالة سبات |
رد
الله يجبر بخاطرك بس الحق يقال المنتدى بما فيه من اعضاء ومن طريقة في التعامل بينهم ومن كيفية الردود يمكن ينحسد ويروح فيها قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس |
اقتباس:
بتعرف د. محمد انت لما تغيبت عن المنتدى تقريبا تقريبا كان المنتدى في حالة سبات هاي بهدلة لنا أخت لطيفة....الله يرضى عنكي. بس احنا كنا موجودين..وما غفلنا عن المنتدى ....هيك زعلتينا هنيالك يا عم السائح....مو حكيتلك...انك انت الأصل ونحن تبع...وأهو الكلام طلع مزبوط لك مني وسام الشرف.... |
اي شي ولا زعل اخونا ابو رشاد
الحق يقال اسناذ محمد قبها انها مواضيعك رائعه جدا وكذالك الردود اكيد المنتدى ينقصه الكثير بدونك |
| الساعة الآن 10:35 PM |
Powered by vediovib4; Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
